דברי תורה לפרשת השבוע

  בס"ד פרשת האזינו –   מעשי ה' הם צדק ויושר פרשתנו פותחת בשירת משה קודם הסתלקותו לגנזי מרומים. בתוך השירה מתאר משה את גודלו של ה': "הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט, אֵל אֱמוּנָה * וְאֵין עָוֶל צַדִּיק וְיָשָׁר * הוּא". פסוק זה נהגו להגיד בהרבה קהילות בשעת ההלוויה טרם קבורת הנפטר, לבטא את האמונה שלנו בה', שמה שעשה הוא הוגן ונכון. הרבה דברים בחיים שלנו לא מתנהלים כפי שהיינו מצפים ורוצים. ואף על פי כן, אנו מצויים להאמין שאין עוול, שיש הוגנות מצד ה'. אמנם אנו רואים בחיינו הרבה חוסר הוגנות: אחד נולד טיפש, אחת מכוערת, אחד חולה, אחת למוגבלת, צדיקים סובלים ורשעים חוגגים. ואז מתעוררת השאלה: היכן היא ההוגנות המובטחת לנו בפסוק, שאין עוול, וה' הוא צדיק וישר? כשמסתכלים על השואה, איך נרצחו מיליונים מהעם הנבחר על לא עוול בכפם, השאלה מתחדדת, היכן "תָּמִים פָּעֳלוֹ כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט"? ישנן דתות שהתעלמו מן השאלה מלכתחילה, כגון באיסלאם, ששאלת ההוגנות איננה מתחילה, משום שלפי הפילוסופיה המוסלמית הכל נע סביב רצון הא-ל,

  בס"ד פרשת ויצא – חוק או מוסר החוק לא קובע האם אנחנו בעד שמירה על החוק? - כולם יענו: "כן. חשוב מאוד לשמור על חוק" ויצטטו את אמרת חז"ל: "אלמלא מוראה איש רעהו חיים בלעו". אך מה נאמר על החוק בפולין שהופיע בסתו תרצ"ט (אוקטובר 1939): 1.     הפיקדונות היהודיים רוכזו בבנק והוקפאו, 2.     חל איסור להחזיק מזומנים מעל 2,000 זלוטי. 3.     כל יהודי חייב לענוד טלאי צהוב שבמרכזו מגן-דוד במקום בולט. 4.     יהודים נדרשו לסמן את חנויותיהם ולרשום את רכושם. 5.     הקהילות היהודיות חויבו בתשלומי מס כבדים, ולהבטחת פירעונם נלקחו בני-ערובה. 6.     נאסר על יהודים להחזיק במקלטי רדיו. 7.     הוטל עוצר על היהודים משעות הערב עד עלות השחר. 8.     חוקי נירנברג חלו גם עליהם. 9.     יהודים בגילאי 65-14 יצאו לעבודות כפייה. כמובן שיש חוקים ויש חוקים! אם נשאל: איך הנאציזם הגיעו לתופעה של הסכמה ציבורית של רצח של למעלה מ-18 מיליון בני אדם, למעלה מ-6 מיליון יהודים? התשובה הפשוטה היא כי זה מה שהחוק קבע! החוק הסביר והגדיר מיהו אדם ומיהו שפל מבהמה ולכן מו