דברי תורה לפרשת השבוע

 בס"ד פרשת מצורע – איך ניצלים מצרעת? חז"ל (אבות דרבי נתן פ"ט, ירושלמי סוטה פ"ב ה"א) לימדו אותנו שנגעי הצרעת באים בעקבות לשון הרע: ""זאת תהיה תורת המצורע" - תורת המוציא שם רע". בעלי המוסר ביארו שישנם שלושה דברים שגורמים ללשון הרע, שנלמדים: משלושת הסוגים של הצרעת: שאת, ספחת ובהרת. א. שאת - זוהי מידת ההתנשאות והגאווה. כאשר אדם מתנשא ומתגאה וחושב שהוא יותר מהזולת הוא מתחיל לדבר דברים רעים כנגדו. ב. "ספחת" - מלשון נספח = התחברות לחבר שלילי. כשאדם נספח לחברים שליליים הוא מושפע מהם ונגרר ללשון הרע. חז"ל (בבלי סוטה ד, א ועוד) הורו לנו להתרחק מחברה רעה.  וכן כתב הרמב"ם (דעות פ"ו ה"א): "דרך ברייתו של אדם להיות נמשך בדעותיו ובמעשיו אחר ריעיו וחביריו... לפיכך צריך אדם להתחבר לצדיקים ולישב אצל החכמים". ג. "בהרת" - מלשון: בהירות. כשהאדם חושב שהכל ברור לו מבלי לבדוק לעומק כל מקרה, הוא יוכל להרשות לעצמו לדבר שלילי על הזולת מבלי שהוא בוחן את הדברים לעומקם. אולי אפשר להוסיף לענ"ד , שמי שיש בו את של...

פרשת ראה – אחריות היחיד על הכלל הרב הלל מרצבך פרשתנו פותחת בפסוק (דברים פרק יא, כו-כח) : " רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה:  אֶת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֹת ה' אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם:". ותמהו הפרשנים מדוע פותחת בלשון יחיד (ראה) ועוברת ללשון רבים (לפניכם, תשמעו). תשובות שונות נתנו בזה. החתם סופר ביאר שמרמז על מה שכתוב בגמרא (תלמוד בבלי מסכת קידושין דף מ עמוד א) :   "ת"ר: לעולם יראה אדם עצמו כאילו חציו חייב וחציו זכאי, עשה מצוה אחת - אשריו שהכריע עצמו לכף זכות, עבר עבירה אחת - אוי לו שהכריע את עצמו לכף חובה".   וכן נפסק להלכה ברמב"ם (הלכות תשובה פ"ג ה"ד) שכל אדם צריך להבין את גודל האחריות שלו בכל מעשה שהוא עושה. כל אחד צריך לדעת אם גודל האחריות שיש למעשיו שהם משפיעים לא רק עליו אלא על כל העולם כולו.   כל הצרות הם בגללנו הרב חיים קנייבסקי שליט"א אמר פעם שכל אחד צריך לדעת שכל הצרות שקורות בעולם הם בגללו, משום שיש לנו אחריות על הכלל שלא חזרנו בתשובה כראוי....

  בס"ד רשימת דברי התורה לספר במדבר פרשת במדבר א.      פרשת במדבר – שערים ומשוררים: https://hillelmer.blogspot.com/2023/05/blog-post_19.html ב.      פרשת במדבר – להתייחס לכל יהודי https://hillelmer.blogspot.com/2023/05/blog-post_58.html ג.       פרשת במדבר – ודגלו עליי אהבה https://hillelmer.blogspot.com/2023/05/blog-post_96.html ד.      פרשת במדבר – הדיבור של המדבר https://hillelmer.blogspot.com/2023/05/blog-post_49.html   פרשת נשא   פרשת נשא – לא להתרגל לעוולות https://hillelmer.blogspot.com/2024/06/blog-post.html פרשת נשא - הנקודה הקריטית בנפילה https://hillelmer.blogspot.com/2025/06/blog-post.html פרשת בהעלתך א.      פרשת בהעלתך – האתגר בחוסר הבהירות: https://hillelmer.blogspot.com/2023/06/blog-post.html ב.      פרשת בהעלתך – רגעי כינוס ורגעי פיזור: https://hillelmer.blogspot.com/2022/06/blog-post.html ג. ...

  פרשת בראשית – למי שייכת ארץ ישראל? הלל מרצבך אנו נמצאים בערב פרשת בראשית, ואני רוצה לגעת ברש"י המפורסם ביותר בתורה - רש"י הפותח את התורה כולה.  אומר רש"י שלכאורה לא היה צריך להתחיל את התורה מבריאת העולם אלא מהמצווה הראשונה "החודש הזה לכם", שהיא המצווה הראשונה שנצטוו בה ישראל. ושואל מדוע בכל זאת פתחה התורה ב"בראשית"?  ועונה רש"י: משום "כוח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גויים". כלומר, אם יאמרו אומות העולם לישראל "ליסטים אתם שכבשתם ארצות שבעה גויים", נוכל להשיב להם שכל הארץ של הקדוש ברוך הוא - הוא בראה, וברצונו נתנה להם, וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו. שאלות מהותיות על רש"י זה: א.     השאלה הראשונה שעולה היא - מדוע שהגויים יתחשבו בכלל בספר בראשית שלנו? הרי יש להם את הקוראן שלהם, את ספרי הדת שלהם. מה הם צריכים את שלנו? זאת אומרת, אתה מביא את ספר בראשית בשביל להוכיח את בעלות הקב"ה, אבל בסופו של דבר הגויים עושים מה שהם רוצים ולומדים ממה שהם רוצים. ב.     אם רוצים להוכיח שה' ברא את העולם, די היה לכתוב את סיפ...