דברי תורה לפרשת השבוע

בס"ד פרשת בא – מי הקובע בתורה? מה זכתה מצוות קידוש החודש? מצוות קידוש החודש היא המצווה הראשונה שנצטווינו כעם. וכפי שכותב רש"י, בפירושו  הראשון על התורה: " אמר רבי יצחק: לא היה צריך להתחיל את התורה אלא (שמות יב ב) "מהחודש הזה לכם", שהיא מצוה ראשונה שנצטוו בה ישראל".  (משם והלאה ממשיך המדרש לבאר למה מובא כל ספר בראשית) וצריך להבין למה דווקא זכתה מצוות החודש שהיא המצווה הראשונה שלנו כעם? מה מיוחד בה כל כך?   עם ישראל שולטים בזמן ובמצוות מצוות קידוש החודש מעידה יותר מכל מצווה על היכולת של עם ישראל לשלוט על הזמן ועל קדושתו. ה' אומר לנו במצווה הראשונה שנצטווינו בתור עם, אתם גם יכולים לקבוע מה קדוש ומה לא, אתם חלק מקובעי התורה. אמנם אני קבעתי לכם את השבת ביום השביעי, אבל גם לכם יש חלק בתורה, אתם קובעים את התאריכים, קובעים את החגים. אתם משפיעים על כל התורה עצמה.   החשיבות בשותפות בתורה כשה' אומר לנו במצווה הראשונה: 'אתם קובעים' יש בכך מסר עצום. מסר של שייכות, מסר של חיבור פנימי עמוק. התורה היא חלק מהותי מאיתנו, משפיעה ומושפעת. ע

 בס"ד פרשת בא – הגאולה תלויה בילדים מטרת המכות בתחילת פרשתנו מובא המטרות שלשמן מגיעות עשר המכות (שמות פרק י, ב) : " בֹּא אֶל פַּרְעֹה כִּי אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת לִבּוֹ וְאֶת לֵב עֲבָדָיו לְמַעַן שִׁתִי אֹתֹתַי אֵלֶּה בְּקִרְבּוֹ: וּלְמַעַן תְּסַפֵּר בְּאָזְנֵי בִנְךָ וּבֶן בִּנְךָ אֵת אֲשֶׁר הִתְעַלַּלְתִּי בְּמִצְרַיִם וְאֶת אֹתֹתַי אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בָם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה' ". ויש לשאול על פסוקים אלו מספר שאלות: א.     מדוע הפסוק השני מתחיל בלשון יחיד " תְּסַפֵּר " ועובר ללשון רבים " וִידַעְתֶּם "? ב.      מובא בפסוקים שתי מטרת למכות מצרים: " לְמַעַן שִׁתִי אֹתֹתַי אֵלֶּה בְּקִרְבּוֹ: וּלְמַעַן תְּסַפֵּר ..." - מה המטרה המרכזית במכות - להעניש את המצרים או לספר לילדים? ג.       " בְּאָזְנֵי בִנְךָ וּבֶן בִּנְךָ " - מדוע יש ציווי לספר גם לילדים וגם לנכדים כל מה שהיה שם?   חשיבות חינוך ילדי ישראל כדי לענות על השאלות, נזכיר את מה שמופיע על השטר של 200 ₪ שלנו מתוך דבריו של הנשיא לשעבר זלמן שז"

 בס"ד פרשת בא – מי עדיף השמש או הירח? הלוח העברי – ירחי - שמשי המצווה הראשונה שנצטוו עם ישראל כעם היא קידוש החודש. כפי שכתוב בפרשתנו: "החודש הזה לכם ראש חודשים". יכולת השליטה בזמן הוא הציווי הראשון שלנו כעם. לוח השנה העברי הוא לוח מיוחד המבטא יותר מכל את החיבור בין שתי תפיסות עולם. השמש מבטאת את הכוח הנותן, המשפיע , האור, החום, היציבות. לעומתה, הירח מבטא את כוח המקבל, המושפע , בכך שמקבל את כל אורו מהשמש. השמש והירח הם שתי בחינות של משפיע ומושפע, נותן ומקבל. הלוח העברי הוא ירחי-שמשי : החודשים בנויים לפי מסלול הירח, תוך התאמה למסלול השמש באמצעות עיבור השנה כשיש בך צורך (על מנת לשמר את פסח בחודש האביב). עם ישראל מחבר בין שני ההפכים, בין השמש לירח, בין הכוח הנותן לכוח המקבל.   נצרות, אסלאם ויהדות השמש היא סמל הלוח הנוצרי (לוח השנה הגרגוריאני) – כוח הנתינה וההשפעה. היום הקדוש בשבוע לנוצרים הוא יום ראשון, SUNDAY , יום השמש (שבו לטענתם נולד "אותו האיש"). ואילו הלבנה (הסהר) היא סמל האסלאם , (לוח השנה המוסלמי בנוי רק על הירח) – כוח הקבלה והביטול. היום

 בס"ד פרשת בא – למה להתעלל במצרים? למה להתעלל? בפרשתנו כתוב מהי מטרת המכות שה' מביא על המצרים (שמות פרק י פסוק ב) : "וּלְמַעַן תְּסַפֵּר בְּאָזְנֵי בִנְךָ וּבֶן בִּנְךָ אֵת אֲשֶׁר הִתְעַלַּלְתִּי בְּמִצְרַיִם וְאֶת אֹתֹתַי אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בָם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה'". ולכאורה יש לתמוה , מדוע צריך לספר על ההתעללות של ה' במצרים? מדוע לא לספר על הניסים שנעשו לבני ישראל שיצאו ממצרים? מה העניין לספר ולפרט על התעללות שעברו המצרים? האם אנו עם שרוקדים על דמם של שונאינו? ובכלל צריך להבין למה ה' נתן למצרים 10 מכות קשות וכואבות? לשם מה זה הועיל למישהו? אם בני ישראל יצאו משם זה כבר מספיק? האם אנחנו כמו בני דודנו שמחלקים סוכריות לילדיהם כשיש פיגוע? שרוקדים עם נשקים על הגגות כשיהודי נרצח? ה"כִּסְדֹם הָיִינוּ לַעֲמֹרָה דָּמִינוּ"?   לפני שננסה לענות, נעיין בהבנת המילים " הִתְעַלַּלְתִּי בְּמִצְרַיִם " ונראה שהובאו מספר פירושים למשמעות מילים אלו.   א.    מלשון התנשאות על ידי שרשת פעולות לדעת התרגומים אונקלוס ויונתן בן עוזיאל