רשומות

מוצגים פוסטים עם התווית לבן

פרשת ויצא - חוק או מוסר?

תמונה
  בס"ד פרשת ויצא – חוק או מוסר החוק לא קובע האם אנחנו בעד שמירה על החוק? - כולם יענו: "כן. חשוב מאוד לשמור על חוק" ויצטטו את אמרת חז"ל: "אלמלא מוראה איש רעהו חיים בלעו". אך מה נאמר על החוק בפולין שהופיע בסתו תרצ"ט (אוקטובר 1939): 1.     הפיקדונות היהודיים רוכזו בבנק והוקפאו, 2.     חל איסור להחזיק מזומנים מעל 2,000 זלוטי. 3.     כל יהודי חייב לענוד טלאי צהוב שבמרכזו מגן-דוד במקום בולט. 4.     יהודים נדרשו לסמן את חנויותיהם ולרשום את רכושם. 5.     הקהילות היהודיות חויבו בתשלומי מס כבדים, ולהבטחת פירעונם נלקחו בני-ערובה. 6.     נאסר על יהודים להחזיק במקלטי רדיו. 7.     הוטל עוצר על היהודים משעות הערב עד עלות השחר. 8.     חוקי נירנברג חלו גם עליהם. 9.     יהודים בגילאי 65-14 יצאו לעבודות כפייה. כמובן שיש חוקים ויש חוקים! אם נשאל: איך הנאציזם הגיעו לתופעה של הסכמה ציבורית של רצח של למעלה מ-18 מיליון בני אדם, למעלה מ-6 מיליון יהודים? התשובה הפשוטה היא כי זה מה שהחוק קבע! החוק הסביר והגדיר מיהו אדם ומיהו שפל מבהמה ולכן מו

פרשת ויצא - חכמתו של יעקב

תמונה
בס"ד פרשת ויצא – חכמתו של יעקב איך הצליחו לרמות את יעקב? כבר מילדות מקננת בי השאלה: איך לבן הצליח לרמות את יעקב? יעקב ע"פ חז"ל ידע שלבן הולך לעשות לו תרגיל שיחליפו בין רחל ללאה (רחל שיתפה אותו) אז איך הוא נפל בפח? האם הוא לא חשד בעניין? מדוע לא בדק היטב מי זו הכלה? האם כמה סימנים שהוא מסר לרחל הרגיעו אותו? האם כ"כ קשה להדליק רגע נר קטן כדי לראות מי הכלה שנמצאת לצדו?   קידושי טעות בנישואים על לאה עוד משהו שלא היה מובן לי, לכאורה זה קידושי טעות, ולאה אינה מקודשת. זה דין פשוט במסכת קידושין, שאדם שמתכוון לקדש את רחל ונמצאת פתאום לאה היא אינה מקודשת. ואם כן, איך יעקב משאיר אותה אצלו את לאה בלי לשאת אותה שוב? למה יעקב מוותר?   ועוד אשאל , מדוע יעקב מוותר כל כך מהר ללבן? הוא שואל את לבן: "למה רימתני" ולבן עונה לו "לא יעשה כן במקומנו לתת הצעירה לפניה הבכירה", מדוע יעקב לא מתעקש על ההסכם שהם חתמו ביניהם על העוול שעושה לבן כנגדו?   איך יעקב מוחל לרחל והשאלה האחרונה, איך יעקב סולח לרחל על התרגיל שעשתה לו? שהכניסה את אחותה תחתיה? ואם לאה

פרשת ויצא - האם אנחנו בני לבן?

תמונה
 בס"ד פרשת ויצא – האם אנחנו בני לבן? לבן ביקש לעקור את הכל בהגדה של פסח אנו אומרים " לבן ביקש לעקור את הכול ", ונשאלת השאלה הגדולה: היכן מופיע בכתובים שלבן ניסה לעקור את הכול? לכאורה מופיע דברים הפוכים לבן דאג לצאצאיו וכלל לא רצה לעקור את הכול?   בני ישראל או בני לבן? נעיין בסיפור הניתוק בין יעקב ולבן. ניתן לזהות שאחר שלבן רודף אחרי יעקב ובני ביתו, לבן ניגש ליעקב ואומר לו (בראשית לא, לג) : " הַבָּנוֹת בְּנֹתַי וְהַבָּנִים בָּנַי וְהַצֹּאן צֹאנִי וְכֹל אֲשֶׁר אַתָּה רֹאֶה לִי הוּא וְלִבְנֹתַי מָה אֶעֱשֶׂה לָאֵלֶּה הַיּוֹם אוֹ לִבְנֵיהֶן אֲשֶׁר יָלָדוּ ".   מפסוק זה ניתן לראות שישנה מחלוקת משמעותית בין יעקב ללבן. השאלה הגדולה של מי הילדים והרכוש, האם הם של לבן או של יעקב. לבן טוען שהכול שלו. לשיטתו, כל עם ישראל הוא בעצם צאצאיו: "הבנות בנותיי", "הבנים בניי", "והצאן צאני", זאת אומרת הכול שלי ! אין לך לאין לברוח הכול בעצם שלי. לדעתו, אין מדובר כאן על בני ישראל, אלא בני לבן.   לבן מההתחלה משתלט כבר מאז שיעקב ה