דברי תורה לפרשת השבוע

  בס"ד פרשת ואתחנן – איך נמנעים מתאוות? הרב הלל מרצבך   התוספת של משה "לא תתאווה" בפרשתנו מופיע פעם נוספת עשרת הדברות. הדיבר האחרון של עשרת הדברות, כך מופיע בפרשתנו (דברים פרק ה, יח) : "וְלֹא תַחְמֹד אֵשֶׁת רֵעֶךָ. וְלֹא תִתְאַוֶּה בֵּית רֵעֶךָ שָׂדֵהוּ וְעַבְדּוֹ וַאֲמָתוֹ שׁוֹרוֹ וַחֲמֹרוֹ וְכֹל אֲשֶׁר לְרֵעֶךָ". מעניין שבהשוואה לפרשת יתרו הדיבר האחרון מופיע קצת באופן שונה (שמות פרק כ, יד) : "לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ. לֹא תַחְמֹד אֵשֶׁת רֵעֶךָ וְעַבְדּוֹ וַאֲמָתוֹ וְשׁוֹרוֹ וַחֲמֹרוֹ וְכֹל אֲשֶׁר לְרֵעֶךָ". בפרשתנו ישנם מספר הבדלים שמשנה משה בעשרת הדברות בעמדו לפני בני ישראל. נעמוד על שניים מתוכם: א.     הציווי השני הפך ל"לא תתאווה" במקום "לא תחמוד" שהיה בפרשת יתרו. ב.     נוסף ציווי לא להתאוות לשדהו של רעך.   מה ההבדל בין לא תחמוד ללא תתאווה על מנת לענות על השאלות הללו, יש להקדים את ההבדל בין "תאווה" ל"חמדה". המכילתא דרבי שמעון בר יוחאי (שמות פרק כ פסוק ד) כותב כך: "להלן הוא א...

 בס"ד פרשת בלק – להיות שולט או נשלט? -        פרשתנו פותח בכך שבלק פנה אל בלעם לקלל את עם ישראל. -        הגמרא במסכת ברכות כותבת שבלעם ידע לכוון את השעה שהקב"ה כועס , ועשה ה' אתנו חסד ולא כעס באותם ימים. -        הגמרא שואלת: "כמה כעסו של הקב"ה?" ועונה: " רגע !" ושוב שואלת: "כמה זמן זה רגע?" ועונה: " כמימרה " (כזמן אמירת המילה רגע). -        התוספות על הגמרא מנסים להבין איזה מילה אפשר להגיד כל כך מהר? ועונים: בלעם רצה לומר את המילה " כלם !!!" בשנייה שה' יכעס. -        ונראה להסביר שבמקום המילה " כלם !" יצא לבלעם המילה " מלך !" אנחנו עם של מלכים. וכפי שאמר בלעם: "ה' אֱלֹהָיו עִמּוֹ וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּוֹ: " -        המילה "כלם" היא מורכבת מראשי התיבות: כבד, לב, מח . – הכבד מבטא את התאוות שהם שולטות על הרגש והחשיבה. -        לעומת זאת המילה "מלך" מראשי התיבות:...

 בס"ד פרשת לך לך – תאווה או אחווה שאלות על התנהגות אברהם בפרשתנו מסופר על אברהם אבינו שכאשר הוא יורד למצרים מפאת הרעב בארץ כנען הוא ניגש לשרה אשתו, ואומר לה (בראשית יא, יב-יג) : " הִנֵּה נָא יָדַעְתִּי כִּי אִשָּׁה יְפַת מַרְאֶה אָתְּ: וְהָיָה כִּי יִרְאוּ אֹתָךְ הַמִּצְרִים וְאָמְרוּ אִשְׁתּוֹ זֹאת וְהָרְגוּ אֹתִי וְאֹתָךְ יְחַיּוּ: אִמְרִי נָא אֲחֹתִי אָתְּ לְמַעַן יִיטַב לִי בַעֲבוּרֵךְ וְחָיְתָה נַפְשִׁי בִּגְלָלֵךְ ". ויש לשאול על התנהגותו של אברהם אבינו מספר שאלות: א.      מדוע אברהם דואג לעצמו שיחיה ולא ימות, ולא דואג מה יקרה לאשתו שרה? ב.       מדוע אברהם משתמש בלשון "למען ייטב לי בעבורך", דהיינו אני ארוויח ואת תתחתני עם פרעה הרשע; והגדיל רש"י לבאר וכתב: " למען ייטב לי בעבורך – יתנו לי מתנות ", האם אברהם חשב על מתנות בשעה שאשתו תינשא למצרי מרושע?   תשובות הפרשנים לשאלות לשאלות אלו התייחסו מספר פרשנים: א.    הספורנו כותב שאברהם התכוון לעשות תחבולה , שכאשר יחשבו המצרים ששרי פנויה, ייכנסו עמו למשא ומתן ע...