דברי תורה לפרשת השבוע

פרשת במדבר, מה המרכז שלי בחיים ?   בפרשת במדבר מופיע בהרחבה מניין בני ישראל, סדר המסע והחניה במדבר: "איש על דגלו באותות לבית אבותם".   ונשאלת השאלה: למה התורה מאריכה כל כך בתיאור המניין, סדר המחנות, מיקום השבטים, הלויים והמשכן? מה החשיבות של כל הפרטים הללו ?   נראה להציע, שיש כאן מסר יסודי לחיים שלנו.   עם ישראל חנה בצורה מאוד מיוחדת: המשכן עמד במרכז, הלויים סביבו, וכל שבטי ישראל מסביב, כל שבט עם הדגל שלו, עם הזהות שלו ועם הכוחות המיוחדים שלו.   יש כאן רעיון עמוק: לכל שבט היו הכישורים והייעוד שלו, וכל אחד תרם את חלקו לפאזל הגדול של עם ישראל. אבל כולם ידעו דבר אחד ברור, מה שנמצא במרכז החיים הוא המשכן, מקום הקודש. ולשם הוא נושא את עיניו.   כך למשל: שבט זבולון התאפיין במסחר ובהפלגה, "זבולון לחוף ימים ישכון", ולכן סמל דגלו היה אנייה. הוא עסק בעולם הגדול, אבל ידע שהמרכז הרוחני שלו הוא הקודש, ומשם הוא שואב כוח והשראה.   שבט גד היה שבט של לוחמים, "גד גדוד יגודנו", ולכן בדגלו הופיע אוהל צבאי. תפקידם היה להילחם למען עם ישרא...

בס"ד פרשת ויחי – אז מי באמת היורש? במה זכו אפרים ומנשה? בפרשתנו מסופר על שלושה מפגשים של יעקב עם בניו: שני מפגשים בין יעקב ליוסף, ומפגש נוסף עם כל ילדיו. וצריך להבין , לשם מה נועדו כל המפגשים הללו, מדוע לא לערוך מפגש אחד שבו יאמרו כל המסרים לדור הבא? ועוד יש לשאול , מדוע יעקב מחליט להפוך את אפרים ומשנה לשבטים בישראל, וכי רוצה הוא שוב להרבות שנאה כלפיהם? הרי רק עתה מתאחה הקרע, אחרי הסיפור של העדפת יוסף על פני האחים? מדוע הוא נוהג כך?   מאבק הבכורה כדי לענות על שאלות אלו, יש לשים לב שלאורך כל ספר בראשית ישנו מאבק מי יהיה הבכור: זה מתחיל בילדים הראשונים של ההיסטוריה האנושית: קין והבל שרבים למי שייכת הארץ, עובר לאברהם ולוט סביב השאלה למי שייכת הארץ, אח"כ בין יצחק וישמעאל מי היורש, ממשיך אצל יעקב ועשיו . כעת עולה השאלה מי יהיה היורש של יעקב אבינו. בני רחל? בני לאה? כולם ממתינים להכרעתו של יעקב. בהתחלה יעקב שידר   שהבן הנבחר הוא יוסף, כפי שמופיע בפרשת וישב (בראשית לז, ב-ג): "אֵלֶּה תֹּלְדוֹת יַעֲקֹב יוֹסֵף ... וְיִשְׂרָאֵל אָהַב אֶת יוֹסֵף מִכָּל בָּנָיו...