פרשת נצבים - ובחרת בחיים

בס"ד

פרשת נצבים – ובחרת בחיים

בפרשתנו ישנו ציווי: "ובחרת בחיים". וצריך להבין מה משמעות הציווי הזה? הרי כל אדם רוצה לחיות חיים טובים. מדוע צריך לצוות אותנו לבחור בחיים, וכי יש דבר כזה לבחור במוות?

ישנו לענות על כך , כנגד אנשים שאיבדו את הרצון לחיות. חשוב לחדד שיש לנו מצווה לחיות גם כשקשה:

 במלחמת התקומה הרבה מאוד חיילים עברו אתגרים נפשיים לא פשוטים. הנתונים מדווחים על 15% מהחיילים שלחמו שעברו פוסט טראומה. 44% התמודדו עם תגובות נפשיות. ו-65% ביקשו סיוע נפשי כלשהו.

כמובן שהדרישה לבחור בחיים לאדם מתמודד נפש זו דרישה לא פשוטה. והתורה מצווה אותנו שבכל שלב נבחר בחיים.

מסופר על בעל החידושי הרי"ם, שבנו הרב אברהם מרדכי היה חולה מאוד ועמד על ערש דווי. ניגש אליו אביו ולחש לו באוזנו: "כתוב בתורה: 'ובחרת בחיים למען תחיה אתה וזרעך'". הבן אגר מאמצים מרובים וזכה להתחזק ולהתרפא. כשהחלים הסביר שכשהבין שה' דורש ממנו לחיות נלחם בכל הכוח לייצב את עצמו. לימים, נולד לו בנו, הרב יהודה אריה לייב מגור, בעל השפת אמת המפורסם.

 

אמנם זהו סיפור יפה על כוחות נפש אדירים. אך עדיין צריך להבין מדוע אדם במצב נפשי תקין מצווה לבחור לחיות, הרי זה הרגש הכי בסיסי וטבעי ביותר שקיים לנו?

 

ונראה לענות, שה' רוצה שנבחר לחיות חיים של משמעות.

בכל רגע נתון, אנו נתונים בתוך מבחר של בחירות שונות. בדרך כלל אנו יודעים בשכלנו מהי הבחירה הטובה ומה הבחירה הפחות טובה, אך יש לנו יצר שמושך אותנו לכיוונים שונים.

כנגד זה מצווה אותנו התורה תבחר את הבחירה הנכונה. תקיים את מאמר ספר התניא: "שכל שליט דליבא", שהתובנות שלך ישלטו על המעשים שלך.

 

בדרך כלל הדברים השליליים שקורים לנו בחיים, מגיעים מתוך בחירות מוטעות. שיקול דעת לא נכון או הגררות למקום שידענו שלא ייטיב עמנו. כשאנו פועלים לא מתוך שיקול דעת נכון, אנו בוחרים במוות של חיי תוכן. חטא הוא מלשון החטאה. כמו שחקן כדורסל שמחטיא את הכדור לסל.

 -       הגמרא כותבת (ברכות דף יח עמוד ב): "רשעים בחייהן קרויין מתים".

-       לעומת זאת "צדיקים במותם קרויים חיים" (יש שהתירו לכהנים ללכת לקברי צדיקים כי רוחם חיה). וכמו שכתוב: "דוד מלך ישראל חי וקיים".

-       רחל אומרת ליעקב אבינו 'הבה לי בנים ואם אין מתה אנכי'. מסתבר שזה לא סתם קנאה, אלא "אני רוצה משמעות של חיים".

-        בתפילת הימים הנוראים נאמר: "זכרנו לחיים מלך חפץ בחיים וכתבנו בספר החיים למענך א-להים חיים". מה זה החיים הללו?

-       שמעתי מהרב מיכה (הרב של פתח תקוה) שהגיע לניחום אבלים למשפחות אחד החיילים שנהרג במלחמה. ונשאל איך הרבה אנשים שהתפללו בראש השנה מתו במלחמה? האם אנחנו אשמים שלא התמפללנו טוב? - וענה להם: ההפך. הם זכו לחיי משמעות. הם נהרגו על קידוש ה' למען עם ישראל. בתפילה אנחנו מבקשים לזכות לא רק לחיים גשמיים, אלא ליצוק חיי תוכן ומשמעות בחיים שלנו.

-       "ברוך א-לקנו שבראנו לכבדו... ונתן לנו תורת אמת... וחיי עולם נטע בתוכנו". חיי עולם זה חיי תוכן. 

-       כולם מבינים שהחיים קצרים. "ימי שנותינו שבעים שנה..." השאלה איזה תוכן הצלחנו ליצוק לחיים הללו.

-       יהודי צריך לחפש הזדמנויות ליצוק תוכן לחיים שלו.

כנגד זה באה התורה ואומרת: "ובחרת בחיים". אל תפגע לעצמך בחיים שהם שלך ועבורך.

-      סיפור (אורי שכטר) סיפור על מה זה עם ישראל

‏צביקה גרינגליק פגע באיזה רכב, הוא החליף פרטים עם בעלת הרכב והוא אמר לבעלת הרכב : 'אין בעיה אני אשם אני לא הייתי בסדר ונסדר לך את מה שצריך ברכב' .

‏הם קבעו להיפגש יחד במוסך ביום רביעי.

‏ביום רביעי היא מגיעה למוסך וצביקה גרינגליק לא מגיע, היא מנסה להתקשר אליו והוא לא עונה לטלפונים ,נעלם , כאילו בלעה אותו האדמה.

‏יום חמישי האישה שולחת לו הודעה : 'אני ממש מאוכזבת, ההתנהגות שלך לא יפה , אנחנו קבענו ביום רביעי ולא הגעת'

‏הוא רואה את ההודעה ומיד שולח לה הודעה חזרה : ' אני מאוד מתנצל, ביום שלישי הבן שלי שאול נפל בעזה ולכן לא יכולתי להגיע'

‏האישה מיד התנצלה, היא היתה בעצמה בהלוויה אבל היא לא קישרה שזה הוא אבא של שאול.

‏עוד באותו היום היא הגיעה לבית האבלים וניחמה את המשפחה.

‏בזמן הניחום צביקה אמר לה : 'כשתסתיים השבעה אני אעביר לך את הסכום של התיקון'

‏היא אמרה לו : ' הכל בסדר אני לא רוצה את הכסף'

‏בהזדמנות הראשונה שהיתה לו הוא העביר לה בביט 2,000 ש"ח.

‏היא שלחה לו הודעה שגרמה לו לבכות מהתרגשות : 'אין צורך. כי בעל המוסך ששמע שמי שנתן את המכה לרכב זה אבא של חייל שנפל בעזה הוא לא היה מוכן לקחת את הכסף'

-      ‏זה הסיפור האמיתי של עם ישראל.

 אם רק נצליח לבחור נכון, נזכה באמת לחיים של טובה וברכה עבורנו.

 

שבת שלום ושנה טובה,

הלל מרצבך